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虽然韩过当下做的,就是在挑唆。
骠骑大将军在鄯善的举措,让不少人恍然。
原先找不到思路,结果有个范例摆在面前……
春秋啊,战国啊,西域啊!
龟兹,就像是晋国。
春秋时晋国设立上中下三军,每军设立两个长官,一共六个。这些长官出将入相,上马带兵,下马治民,权力极大,而龟兹之中也有类似的官职,权柄都很大,并且和晋国当时相类似,官职是世袭罔替的。晋国之中有功高震主的大臣,而龟兹国当中也有一手就可以扶起一个新国君的领主。
上一次的西域联军,虽然说没有真的打到西海城,但那是因为骠骑大将军及时赶到。
那么下一次呢?
所以最好的策略,就是拆分。
鄯善是一种拆分,龟兹则是另外一种。
世俗的归世俗,神佛归神佛。
当神权和王权分离开,王权不再能得到神权的加持的时候,也就是信仰崩塌的开始。
再加上布森那边,嘿嘿,如此一来,西域想要再一次的联合成军,基本上难度就要翻着跟头往上涨了……
韩过他特意带着大僧佐前来,目的就是为了让龟兹国内王权神权发生分裂。他叙述佛国云云,也是为了勾引出大僧佐对于权力的追求,而当大僧佐陷入了对于权力渴求之中时,也就会被欲望占据了其心灵冲昏了头脑。
『这一次龟兹国之中,好多佛像都被毁坏了……』韩过陈恳的说道,『这是一个过错……我们骠骑大将军也说了,会弥补这个过错……后续会拨善款重修些佛像,再现佛陀的荣光……』
大僧佐双手合什,口诵佛号,显然很是欣喜。
『不过我思考着,这其中有一个问题……』韩过低声说道,『不知道大僧正发现了没有?』
『什么问题?』大僧佐问道。
韩过将手一指。
大僧佐抬头,顺着韩过所指的方向上望去。
在他们临时驻扎的地方一侧的山体上,有一个不知道是在什么时候,由什么人勾画出来的佛像。佛像的轮廓很简单,也没有填充什么金银繁复的色彩,却展现着苍凉,有一种古朴大气的美感。
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这种佛像在西域有很多,大大小小,各式各样。
大僧佐双手合什,再念佛号,然后似乎想到了一些什么,转头看着韩过。
『你看,为什么在龟兹皮朗城内的佛像就被破坏了……』韩过微笑着,说着一个似乎是无法辩驳的问题,『而在这里的佛像就能够完好无损?之前在皮朗城内对于佛像的破坏,真的就是汉人对佛的不敬么?其实不是的……如果真的不敬,为什么没有将这里的佛像也破坏了?』
这是事实。
摆在眼前的事实。
不仅是当下驻扎之处的佛像没有被破坏,那些大多数在西域之中,由虔诚的佛教徒在石壁上和土坡上勾勒出来的佛像,汉军同样也是没有特意去破坏。
因为本身汉民族就是一个宽容的,包容的,甚至愿意接受许多新鲜事物的民族。这从炎黄那边传承而来的优良传统,使得汉民族对于宗教的宽容度也是很高的,即便是偶尔出现的封建王朝的专制灭佛或是灭道什么的,但是民间总是能容纳这些宗教,使得最终得以留存。
佛教,和大多数其他宗教一样,都是劝人向善的,所以『佛』本身没有什么问题,有问题的是『佛教徒』,是『人』,所以韩过当下指出的问题也是如此。
『所以我有一个不成熟的想法……这一次佛像被毁,其实是不是因为龟兹而受到的牵连?』韩过得出的结论,水到渠成的摆在了大僧佐的面前,『如果说有一个完全独立的佛国……岂不是就不会受到这些凡尘俗世的问题影响?就像是这些佛像……』
『佛国啊……』这一次,大僧佐没有再次说什么拒绝的话,而是像是开始认真的思考了。
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