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有句俗话,叫做人穷志短。
那么如果换一句话说,人富了,志是不是就长了?
亦或是有人言,钱是英雄胆,那么是不是没了钱,英雄就没胆了?
就像是莲勺的这些大户。
志气长一些,没关系,但是不知道自己几斤几两,就有些问题了。腰包鼓一点,认为自己英雄了得,一般来说也不算是什么大事,马尿得灌多的时候,便是天王老子也不怕,只不过真的以为自己英雄,去挑衅他人,就出了问题。
然后莲勺大户就玩崩了。
雪崩,也是血崩。
坞堡被攻破,全家老小被捉拿,那些平日里面豢养的家丁私兵屁用都没有,死的死逃的逃被抓的被抓,全数都被一锅端……
士族是一个非常广泛的概念,所谓『世家』便是指『世世有禄秩之家』,也就是世代占有禄位的家族。禄位是一种政治权势,而这种社会权势既可以来自政治地位,也可以来自经济地位和文化地位,官场有官僚,乡里有豪族,士林中有文化……
莲勺之辈,无疑就是豪族体系。
今天是莲勺豪族集中问斩的大日子。
冬至前一日。这一天,被称之为四离日当中的终离日,又称之为『水离』,大凶无比,用来杀人,最为合适不过。
日值四离,大事勿用。
人首分离,直落黄泉。
一年之中,固定是有八个大凶之日,称之为『四离四绝』,如果说看一些黄历是不是蒙人的,亦或某些算士专不专业,就是看这『四离四绝』之日还会不会还表示什么『宜婚嫁、上梁、砌灶……』。
人类是一种非常奇怪的动物。若是一般的动物看到同类被斩杀,总是多少有惊慌和恐惧,然后基本上能跑的都跑了,不管是圈养的还是野外的,基本都是同样的举动,可是人类若是遇到了军队贼人等等,和一般动物的反应差不多,但是像这种集中的问斩么……
香烟啤酒八宝粥啊,那位同志让一下哈……
呃,串台了。
胡饼油旋肉馒头啊,老少爷们让个道哈……
热闹啊!
有热闹不看,那还是叫个人么?!
『杀人了啊,杀人了!别挤啊,怎么着,着急上去啊?』
『今个儿赌三个大钱!就赌最开始三人头脆不脆!』
『嘿!看那边,尿了,尿了嘿!』
『……』
外行人看热闹,内行人看门道。
这些莲勺大户的下场,便是象征着骠骑的态度。
韦端杜畿等人站在一侧,相互之间脸色都不是很好看。
杀鸡儆猴么,没见过哪只猴子在这种情况下还能笑出来的……
在东汉,一个新的官僚势力,士族门阀在逐渐崛起,并在从魏晋一直到了隋唐,形成了政治形态的重大变化。若干大士族几个世纪长盛不衰、垄断权势,成了魏晋南北朝之后,很长一段时间之内,最耀眼的政治景观之一。
而现在,斐潜这一刀砍在了莲勺大户上,也砍在了『士族世家』的根上。只不过当下这些士族之人,有的人察觉了,有的人还懵懂着……
所谓『士族』,简单来说,顾名思义,便是『士』与『族』的结合。这些『学以居位曰士』,利用当官来巩固自己家族,建立崇高门望,从而垄断官场,形成世家,本身就是一种涉及了政治、经济、文化等多方面的综合性现象。
在历朝历代的政权动荡接替过程中,总有些原有旧阶级被打破,新阶级形成,这种因为剧烈政治转型而出现的阶级断裂空档期,便会呈现出一定的『统治阶级平民化』。
比如西汉之初。
刘邦本身就是地痞流氓,功臣们往往出身『亡命无赖』。汉代初期的权贵也不乏家境卑微者,像是丞相公孙弘早年就是个放猪的……
连母仪天下的皇后,也不避寒贱。汉武帝的卫皇后卫子夫、汉成帝的赵皇后赵飞燕,原先都是歌伎,用今天的话说就是『三陪』,然而皇帝也没觉得丢人,喜欢了,立为皇后也没觉得如何……
到了东汉,就不成了。
明帝马皇后是伏波将军马援之女,章帝窦皇后是大司空窦融曾孙,和帝阴皇后是执金吾阴识曾孙,和帝邓皇后是太傅邓禹之孙,安帝阎皇后是尚书阎章之孙,顺帝梁皇后是大将军梁商之女。
所谓『春秋之义,娶先大国』。皇后的出身也是个风向标,反映了『族姓』、『门第』观念,在东汉之时已经是非常的浓厚了。
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