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第五百零四章宝藏阁和文藏塔（第2页）

&esp;&esp;顶楼存放的，全是养生滋补一类，人参、鹿茸、灵芝、虎骨、蟒胆、雪蛤膏、鱼肚等等，足足有几百种，品质上乘，数量充足，以灵玉盒子密封，可以长期储存。

&esp;&esp;“呵呵，不愧是天都，难怪供养了那么多天兵天将，我今后也不用愁了。”

&esp;&esp;张昊笑乐了，虽然没有什么意外的收获，但这些东西已经让他知足了，实在太多了，一想到他现在坐拥这一切，心里就忍不住激动啊。

&esp;&esp;“去文藏塔看看。”

&esp;&esp;张昊逛完了正阁，又去文藏塔，文藏塔就在宝藏阁的旁边，中间直接有一座天桥横跨，张昊从天桥上过去，文藏塔有九层，与宝藏阁五层形成是取了九五之意。

&esp;&esp;文藏塔里全是文献，从年代来看，对应仙墓里的生基，最古老的文献是上古巫人留下的玉简，玉质多为普通玉石，少有灵玉，上上之品的灵玉几乎没有。

&esp;&esp;上上之品的灵玉很稀少，块头也不会太大，想要雕琢一卷完整的玉简，对材料的要求太高，珍稀程度甚至比仙石还要稀缺，他也只见过刚才的天神葬棺里有十几卷。

&esp;&esp;巫人留下的玉简很少，玉简的形状也不规则，显得很粗糙，刻画了一些符文符号，看上去很杂乱，与天神玉简的工整精密相比，完全就成了小孩子玩涂鸦，用途不大。

&esp;&esp;不过张昊开了重瞳一眼扫过，却是愣住了一下，以为他看到一缕熟悉的灵气！

&esp;&esp;“咦？这是什么，怎么感觉很眼熟！”

&esp;&esp;张昊目光一凝，直视虚空，只见一个角落里，倒影出三块上上之品的玉简，张昊大喜，一眼认了出来，“这是山海经玉简！”

&esp;&esp;赶紧上前拿起玉简，果然是没错，他已经得了三块，明鸾那里有一块，现在又得三块，一共有七块了。

&esp;&esp;“不过嘛……”

&esp;&esp;张昊迟疑了，突然想起葬棺里的十几卷玉简，那么这玉简有可能只是某个天神的玉简之一，并非是传说中的山海经玉简，确实的说，山海经玉简也应该是天神所著。

&esp;&esp;但仔细看，张昊还是发现了不同，“丗”的玉简很工整严密，虽然他看不懂写的是啥，但至少能看出是很严谨的文献一类，并且是一门确实的文字，而山海经玉简是图纹，完全不属于文字，或者是一门特殊的图纹文字，总之不是一般玉简。

&esp;&esp;“罢了，有空了再慢慢研究。”

&esp;&esp;张昊收起玉简，继续查看，浏览过了巫人玉简，随后继续是巫人，年代约为夏商周时期，有玉简，也有竹简，文字有甲骨文，还有各个诸侯国的文字。

&esp;&esp;他勉强认识一部分甲骨文，各大诸侯国的文字也认识，但也有很多文字不认识，在秦始皇统一文字之前，各种各样的文字实在太多了，谁也不可能全部认识。

&esp;&esp;并且这些竹简，多多少少都已经腐朽了，这也体现了玉简的优越性，以玉简为书，这不是没有道理，可以传承万世不朽。

&esp;&esp;浏览过这些古老文献，接着就是秦汉时期，进入了道教的阶段，洞天在这个阶段是断层，一直到王褒和魏华存这一批道教神仙，收藏了诸多道教典籍，以及佛教、婆罗门教等等外域教派的典籍，以及他们亲自撰写的书籍和记事等等，“小有清虚天”也是在这个时期才出现在道书典籍里。

&esp;&esp;按照道书里的说法，是王褒修行证道，天帝敕封王褒为“小有天王”，管辖王屋山洞天，王褒又名曰清虚真人，故而才有“小有清虚天”这个名称。

&esp;&esp;以张昊得了“丗”的传承来看，显然是昆仑天人下凡，让王褒得了洞天，王褒并未把洞天占为己有，去世之中，洞天也就封闭了，再过了几百年，也就是一千多年前，天都这一脉占据了洞天。

&esp;&esp;天都这一脉最为繁荣，文献几乎都属于天都这一脉，召开聚仙会，大家一起论道斗法，交流心得，从某种意义来说，聚仙会一直推动了整个道教的发展，如今天道变化，人道革新，玄学没落，天都聚仙会也覆灭了。

&esp;&esp;现在张昊成了洞天的新主人，得到上古天神的认同，这位天神还是张昊同族，洞天也算是回归了正主，似乎绕这么大一圈，就像一个轮回，冥冥之中自有天意。

&esp;&esp;查看完了所有东西，张昊也开始了潜心修行，争取早日痊愈，出了洞天找刘温算账。

&esp;&esp;然而就在张昊一心修行的时候，洞天之外，刘温炼成大罗神丹……

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