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第66节（第3页）

&esp;&esp;叔叔伯伯们大都从朝廷告老，只担着爵位，而不再去掺和朝政，对于已经稳住了朝堂的新帝来说，利大于弊。

&esp;&esp;对于胤祯而言，也是好事儿。

&esp;&esp;四哥的自我圈禁终于结束，不过只是不再拒绝别人的探望，但本人还是不爱出去的，每个月进宫去看一次额娘，还是兄弟俩搭伴一块儿去。

&esp;&esp;也是，园子里边要什么有什么，也不缺少景致，更重要的是四哥认真做起了学问，也像养孩子一样养着六条狗狗，把自己的时间安排得满满当当，出不出去的也就不重要了。

&esp;&esp;四哥不出去，他平日里就变成了两头跑，在圆明园这边住上一段时间，再回自家府上住一段时间。

&esp;&esp;不过兄弟们相聚大都是在圆明园，谁让这地方大呢，四哥虽然不是乐于应酬的人，但也要看对象是谁，自家兄弟们过来没那么多麻烦的事儿，既不会讨论朝堂上的事儿，也不会为子孙谋差事。

&esp;&esp;聚在一块儿不是聊聊最近的养生心得，就是……一块读书。

&esp;&esp;四爷把最近读的文章拿出来，与兄弟们共享，还真别说，经历丰富的人看问题的角度也多，四爷之所以这般乐此不疲的分享文章，就是因为他的这些兄弟们，都能在一些不太常见的角度，找到一些很是新鲜的见解。

&esp;&esp;尤以十四为最，十四是想法最为跳脱的一个，提出来的一些观点何止是新奇，应当是大胆才对，不过仔细想想，又并非是天马行空，道理还是能说得通的。

&esp;&esp;四爷一开始与众人讨论，不过是新奇，后来想法慢慢就变了，这些个见解，虽然难以分得出对错来，也不是那么容易就可以得到验证的，但就只有他们兄弟几个人知道，未免有些糟蹋了。

&esp;&esp;倒不如记载下来，供当世之人品读，若是后人也觉得有价值，那就可以流传到后世去了，也不失为一件美谈。

&esp;&esp;太上皇跟亲王、郡王之间的谈话，整理材料的人是铁帽子王，亲自编写的人是太上皇，地成为理郡王，阿玛还活着的时候，她是郡主，阿玛死后，她就是郡王了，也是大清第一个女郡王。

&esp;&esp;亲王的嫡女，在大清可被封为郡主，也就是和硕格格。

&esp;&esp;别看郡主和郡王都带了一个‘郡’字，可实际上的待遇却差的多着呢，郡王下边是贝勒、贝子，贝子下边才是公，郡主的品级可还在‘公’之下呢。

&esp;&esp;郡王的女儿可以被封为县主，儿子更是可以继承爵位。

&esp;&esp;但是郡主的儿女可就没有什么了，儿子没有爵位可以继承，女儿也是被统一称之为宗女。

&esp;&esp;因此，她还是很感激阿玛和额娘的，额娘为她筹谋，阿玛则是最终拍板定下来，向朝廷请封她为世女的。

&esp;&esp;一直到做了郡王，她想想那个时候，也都觉得有几分不可思议。

&esp;&esp;阿玛当初还是太子的时候，她们一家人住在毓庆宫，她虽然是嫡女，可是待遇却比不过弘晳，阿妈当时最看重的孩子就是弘晳了，皇祖父当时也是。

&esp;&esp;侧福晋就是因为有弘晳，！，所以很多事情上才敢对额娘阳奉阴违，甚至出言顶撞。

&esp;&esp;如果阿玛的太子之位没有被废，那弘晳母子还真有可能反过来凌驾在她们母女俩之上，现在想想，阿玛被废了太子之位，对她和额娘来说，反倒是好事情，熬过了那几年之后，就是一片的坦途了。

&esp;&esp;额娘在她被封为郡主的时候，就已经在为她筹谋这一切了，额娘没有瞒着她，那会儿不管是她，还是额娘，都觉得这事儿十分之冒险，成功的可能性不高，但也都硬着头皮去做了。

&esp;&esp;比如招婿进门，她若是嫁出去了，那理亲王府的一切就跟她没什么关系了，所以要么是她不嫁人，要么就是得她娶别人，而不是别人娶她。

&esp;&esp;一个出身尚可，能力一般，但是品性极好，而且性子有几分谦让的男子。

&esp;&esp;宁楚格感激的人除了阿玛和额娘，就是太上皇和姑母温宪公主了，如果不是前者，她不可能在阿玛还被圈禁的时候，就已经出来跟着姑母办事了，如果太上皇当初没有点头，阿玛再怎么坚持，她都不可能被列为世女的。

&esp;&esp;后者不光是她的姑母，也是她的老师，更是她的引路人。

&esp;&esp;少了这四个人当中的任何一个，她都不可能有今天。

&esp;&esp;女子的地位在这几十年里，得以不断的提高，但大环境终究不是几十年就可以改变的，有嫡子的情况下，就不可能让嫡女继承家业，甚至有些人宁可让庶子继承家业，也不愿意让嫡女来。

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